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| 大悟地名传奇故事（之一） |
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１、仙姑洞奇遇
仙姑洞，在芳畈镇东的鞍山山西麓。据清康熙三十四年《孝感县志》载：“鞍山山狮子崖之阳，下有洞，名仙姑洞。洞前橘一株，高数丈，大数围，干如青铜，不知何代物也。洞门高七尺许，中如堂，其高丈。堂旁有小洞数处，堂后洞窟四重，石蹬高低。秉烛人，旁垂石钟乳如柱。相传有二人秉烛人行约２０余里，忽睹天日，溪水阻之，深不可度。有断石桥，隔溪茅屋骈列，花木蕃茂。溪边一女汲水，遥语二人曰：‘此非尘世，渡不复返。’二人遂归。”
当地民间也流传着“懒汉求仙”的故事。相传仙姑洞附近村庄有一青年，从小就死了父亲，是母亲辛辛苦苦将他拉扯大，原指望儿子长大后能成家立业，孝敬母亲，谁知他长大后好吃懒做，不务正业，周围人都叫他“懒货”。“懒货”见不少人到仙姑洞求仙很灵验，便也前往。他走到山洞深处，黑得伸手不见五指，便点燃备好的蜡烛继续前行，不知走了多远，忽见前方豁然开朗，青山绿水，楼台亭阁。他正在惊奇张望时，一位村姑来到面前，问他前来求取什么﹖懒货说：“不求金，不求银，只求大厦和美人”。村姑说：“这很容易。你家屋后有座山，山中有座金楼玉殿，你把山挖开便能得到；再在你屋门前的河上搭座桥，美女就会从桥上来到你家中。”懒货为难的说：“那大的山，那长的桥，我一人怎能挖得开，建得起呢﹖”村姑笑着说：“你回去后，会见到一个披头散发、反穿衣、倒趿鞋的仙姑，你求她，定会成功的。”说完，村姑和眼前的景致都不见了。懒货没精打采走到家门口，见大门紧闭，便恶声恶气的叫老娘开门。其老娘因病卧床，一听儿子叫门，便吓得慌慌张张、披头散发前去开门，衣服穿反了，鞋子也趿倒了。儿子一见母亲如此模样，便记起仙姑所说的话，于是一五一十将求仙的事情告诉了母亲。母亲对他说：“想住大厦，就要象挖山一样，勤扒苦做；想娶好媳妇，就要象修桥铺路一样，多行善事。”懒货从此醒悟过来，孝敬母亲，尊敬乡邻，手脚勤快，吃苦耐劳，很快家境就富裕起来了。后来，真的建起了高楼大厦，娶了一位美丽、贤淑的好媳妇。
仙姑洞，至今仍在，洞前橘树早已不存，因洞周围有丰富的铜矿石，经后人长年开采，现在到处坑道纵横，洞口也被堵塞大部，只能爬行进洞。据曾爬进洞中探险的人说：洞内漆黑不平，洞径曲折，渐深渐阔，洞顶钟乳石倒悬，四壁伏满蝙蝠，因愈深愈险，不敢深入，半途而返。
２、千古一谜禹王城
禹王城，位于县境东部，罗汉公路穿城而过，亦名禹旺城、禹王城。据清宣统元年《黄安乡土志》云：禹旺古城，不详始于何代。南北朝时有女酋据此，俗以女王呼之。至于禹旺城于何时、因何故更名为“禹王城”、“禹王城”无法考证。解放后，几次文物普查、时，在禹王城发现大量古文化遗物，主要有屈家岭、龙山、西周、春秋、战国和汉代等６个时期的文物，但禹王城源于何朝何代仍是历史之谜。相关民间传说二则记录如下：
传说一：洪荒时期，天下一片汪洋，江西筷子巷陈氏族中有一青年名陈圆，驾一木船随洪水飘流至凤凰山今仙居顶 下。他白天救渡灾民，晚上就船歇息。一次，一位富户女子不慎落水被他救起，为感谢救命之恩，女子与之结为夫妻。他们在山中结草为庐，开荒种地，生儿育女。天长日久，渡船却被风吹浪打、泥沙冲压，沉人河中。大禹治水成功后，沉船的地方已成为船形岗地，与凤凰山紧紧相连。陈圆的后代便在岗地上建房造屋，并起地名为“渡船村”。至西汉时期，禹氏后裔因朝廷追杀，逃至渡船村落草为王，自封“禹王”，并大兴土木，建起一座繁华的都城，原渡船村遂改称“禹王城”。
传说二：西汉初，禹后大封禹氏子弟为王。禹后死，禹氏诸王企图抢夺刘氏江山，被太尉周勃等镇压。其中有一禹氏后裔脱逃，率数千人马潜至凤凰山时，见此山钟灵毓秀，便上山祈祀天地山岳，以求卜建一都之地，永享荣华富贵。当他行至山西北坳时，见一宽阔长岗，形如巨龙，西、北均为绝地，走势由南转东，岗上有一天然生成的清水池；再上至山顶时，又见顶峰有一巨石，形似凤凰，石尖高抬向东，如同凤凰振翅。于是，他便意会到其中的含意为“龙跃于渊、风振于东”，是上苍神灵对建都于凤凰山东临水之处的暗示。因此，他们便选定山东部与山相连、三面临水的船形岗地建立都城，自封为“禹王”，其都城称“禹王城”。
据说，禹王城建起后，一直风调雨顺，十分兴盛。到明朝初，朱元璋为保江山永固，遂下令用铜钉斩断天下所有龙脉之地。但禹王城非一般龙脉之地，虽钉了铜钉仍压不住此地的王侯之气。于是，朱皇帝亲自到禹王城观看，见此地龙、凤二脉相连，要破禹王城风水，必须斩断二脉衔接处。遂强令当地百姓，将岗地与山体相接处断为一池塘，后人称此池塘为“腰塘”。自此，岗地两边河流水患不断，房倒地毁，百姓流离失所，禹王城逐渐衰败。
解放后，在党和人民政府领导下，禹王城人民移河造田，兴修水利，把昔日穷山恶水之地，改造成为美丽、富饶的新城镇。有当地民谣为证：
千古一谜禹王城，水患灾荒未有穷；
古船难渡民间苦，龙凤怎镇恶人凶﹖
扫尽妖魔终有日，拯救人民五洲同；
抚今追昔莫忘本，万古流芳毛泽东
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