简    述

　　芳畈,原名芳佳畈,位于大悟县西南,北距县城21公里，与孝昌县小河镇、王店接壤，大安线、京珠高速穿境而过，距武汉130公里，国土面积163平方公里。这里盛产名贵水果玉皇李，是明代后宫贡品，芳畈名字的由来，即因“李树遍地，芳香满畈”，被嘉靖帝易名为芳畈。
　　芳畈镇旅游资源主要集中在位于大别山余脉崇山峻岭之中的悟峰地区。悟峰地区地处以武汉为中心的华中旅游圈的第一个辐射圈内，处于孝感双峰山风景区、黄陂木兰山风景区、河南鸡公山风景区的中心点上，与孝昌观音湖隔山相望。悟峰地区目前主要有白果树湾五师旧址、龙潭湖、大悟山等景区。

　　
新五师旧址景区

        1、地理位置： 
　　新四军五师旧址群，位于大悟县城南34km处大悟山南麓的白果树湾。

        2、历史背景：
       1939年2月，全国抗战进入相持阶段，李先念同志受中共中央的指派，率领一支小部队挺进鄂豫敌后，建立了新四军独立游击队。1940年1月，进驻大悟山，建立了新四军鄂豫挺进纵队。1941年4月5日，豫鄂挺进纵队改编为新四军第五师，通电全国，李先念同志任师长兼政治委员，刘少卿任参谋长，任质斌任政治部主任。1941年至1942年，新五师司令部驻扎在新屋畈，1943至1945年，移驻白果树湾，并以此为中心，与日伪顽展开了艰苦卓绝的武装斗争。五年中，李先念同志依靠和发动群众，充分利用敌顽的矛盾，在极其艰苦的环境下，求生存，图发展，部队由小到大，由弱到强，从最初的160人发展到抗战胜利时拥有第十三、十四、十五三个野战旅，两个军区，正规部队5万的雄师。李先念同志领导新五师在孤悬敌后的处境中，始终高举抗日大旗，顽强战斗，成为华中抗日根据地抗日的中坚、民族的脊梁。他们以前赴后继、视死如归的革命精神和灵活机动的战略战术，先后抗击日军15万、伪军8万，战斗1262次，缴获各种火炮43门、抗弹筒71个、轻重机枪344挺、长短枪15484支，取得了重大的军事战果。创建了东起皖西宿松、太湖，西到襄西的荆门、宜昌，北起豫中叶县，南至湘北的南县，跨越豫、鄂、皖、湘、赣五省边区，纵横9万km2，人口1300万，建有七专区三十八县抗日民主政权，拥有地方武装30多万人的抗日根据地。几次受到中央、华中局嘉奖和赞扬：嘉奖李先念领导豫鄂挺进纵队到五师：“发展工作第一，独立作战第一”，始终在豫鄂边区立于不败之地。新五师在大别山区5年的艰苦卓绝的战斗，坚定了中原前哨的抗日阵地，一次次粉碎了日伪顽军频繁的扫荡，一次次打退了国民党掀起的反共高潮。特别是新五师建立的抗日根据地，紧邻国民党心脏南京和紧紧包围国民党重点城市武汉，对蒋介石从心理上构成一种压力，对蒋介石的卖国降日和消极抗日起到监督作用，迫使蒋介石抗日。新五师不仅自己卓有成效地抗击了日本侵略军，还对逼蒋抗日、巩固和维护抗日民族统一战线、配合华北八路军和华东新四军兄弟部队抗击日伪顽军起到积极的支持策应作用，为国家民族的独立解放立下了不朽功勋。
　　新五师不仅为民族解放立下了不朽功勋，还为打垮蒋家王朝、建立新中国作出了突出的贡献。抗日战争胜利后，蒋介石急于独占胜利果实，挑起了全面内战，并疯狂进犯我中原解放区。以新五师为主力的中原部队，以顽强的毅力和大无畏的英雄气慨，不怕牺牲，服从大局，坚持了长达10个月的战略防御，有力地牵制了国民党的30万军队，为兄弟部队赢得了时间，并于1946年6月26日成功地实施了震惊中外的“中原突围”，打响了解放战争的第一枪，揭开了解放战争的序幕，取得了战略和战役的全面胜利。

        3、景区现状：
　　新四军五师旧址有28处，分布在以白果树湾为中心约方圆5km范围的11个自然村中。占地面积近8000平方米，总建筑面积4142.03平方米。房屋大都是清道光、咸丰年间的民用建筑，砖木结构硬山顶，小青瓦屋面。其中有的旧址原是宗氏祠堂，外墙青砖到顶，正屋前廊卷棚，室内方砖墁地，多间立柱梁架，雕刻花石柱础。部分旧址二层砖木结构，上房明间上下为鼓皮（当地明间柱间之间的一种木）、雕花装修，有的旧址造型别致，外墙顶沿彩绘花纹，色泽鲜艳，石雕双龙雄居屋顶，通风叮当作响。旧址群体现了浓厚的民间建筑风格，是大悟县现存为数不多的古建筑佳作，具有重要的近代历史文物价值。
　　解放后，为缅怀革命先烈们的光辉业绩，教育子孙后代，发扬光荣革命传统，大悟县人民政府于1977年在白果树湾建立了新四军五师纪念馆。新四军五师司令部旧址1981年被公布为省级文物保护单位，1996年被公布为全国重点文物保护单位，后又被纳入全国百家红色旅游经典景区，同时是省市县级爱国主义教育基地，每年前来参观的各界人士络绎不绝。1988年时任全国政协主席的李先念专程到阔别43年的白果树湾视察。任质斌同志逝世后，骨灰撒放在他曾经战斗过的大悟山上。2003年10月11日，老一辈党和国家领导人刘少奇的女儿刘爱琴，董必武的儿子董良羽，徐海东的儿子徐文伯、女儿徐文惠，陈少敏的儿子陈卫平等一行36人组成“革命后代重返大别山参观团”，专程到白果树湾参观新四军五师旧址。目前，白果树湾纪念馆接待全国各地参观者200余万人次，是名副其实的爱国主义教育基地和革命传统教育基地。 

         4、建设情况：
        新四军五师旧址景区已被国家发改委纳入2005年国家投资范围内。国家发改委初步安排340万元国债资金用于景区基础设施建设；交通部安排旅游道路专项资金1960万元用于景区对外干线公路改造；中宣部、财政部安排专项资金300万元用于陈列布展及文物维修。按照武汉大地景观设计院对整个景区的设计规划，景区建设已接近尾声，即将竣工。

[景点简介]

宋斌烈士墓

　　位于芳畈白果树湾前山苍松翠柏之中。宋斌，四川阆中人，中共党员，新四军第五师十三旅作战科科长。1944年5月在大山寺保卫战中牺牲。时年28岁。

      龙潭湖景区

　　原名芳畈水库，位于县芳畈镇区东南1公里处大悟山西麓。1966年8月动工，1967年5月竣工。水面9300亩，承雨面积70平方公里，总库容量5860万立方米，有效库容量3470万立方米。其溢洪道位于大坝右肩80米处，为开敞宽顶式，相对高程86.4米、宽30米，最大泄洪量430立方米/秒；输水隧道位于大坝左肩山内，距大坝50米处，洞长310米，径宽2米，进口高程71.5米，灌溉流量10立方米/秒。现修建东、西干渠，全长100公里；支渠2条，长14公里；隧道4座，长600米；渡槽2座，长2100米，其中余家河渡槽长1521米。可灌溉农田8.5万亩。该水库截环河东支芳畈河而成，由原孝感县施工建成，其灌溉权益归孝感，养殖权益归芳畈镇。芳畈水库是一座以灌溉为主、综合防洪的重点中型水库，它的建成彻底根治了原孝感小河及以南的大片地区易涝、易旱的灾害，收益面积达6万余亩。
   龙潭湖四周群峰叠翠，山上松、杉、茶、竹郁郁葱葱；库中水面开阔，碧波涟连；鱼群跳跃，水鸟低翔。晴天泛舟水上，蓝天、白云、翠峰倒映其间，有“浆动划破天，白云逐船走，船行群峰间，人在画中游”之仙游感。

仙人洞

      龙潭湖附近有一仙人洞，洞门宽2 米左右，洞深数里，洞中有洞，钟乳石遍布，石柱石笋瑰丽多姿。相传，很早以前曾有仙人在洞中住居故名。芳畈水库建起后，更为古洞增添新彩。仙人洞因周围富含铜矿石，当地人们长年开采，使洞口大部被堵塞，现已罕无人至。此处极具旅游开发价值。
[玉皇岛度假村]
　　湖中的玉皇岛上建起了漂亮的玉皇岛渡假村，日可接待140余名游客吃住。湖周还建了18栋形状各异的楼房亭榭，以供游人之食住。整个龙潭湖道路、电力设施、通讯、电视网络一应俱全，是旅游、渡假的极佳场所。

大悟山

　　位于本县南部，地跨芳畈、夏店和孝昌小河，巍峨壮丽，气势磅礴，清《一统志》载：“大悟山在孝感东北百二十里，又名上界山。”《湖北通志》云：“大悟山高二百丈，周四十里，上有平壤可耕，其阳为狮子岩，相近有小悟山，两山叠嶂，原望如行伍，俗名大伍山、小伍山。”大悟山主峰金顶，海拔813米，其东南麓原建有寺庙。
　　大悟山山间峰峦起伏，溪涧纵横，气候清凉宜人，向为避暑胜地。雨后初霁，地表水与泉流会聚，沿沟壑蜿蜒曲折潺潺下泻，跌宕、奔突，在与巨石、削壁、盘根、乱草冲击回旋之后，汇成无数浅潭，松枫映照，清碧可见。由于主山海拔高、气温底、环山植被稠密、湿度大，水汽蒸发升腾，便形成淡云薄雾，游离飘忽，忽隐忽显，或浓或淡，有时覆盖如帽，有时缠绕如带；山乡人凭经验常以山间云雾变幻来预测天气，为之谚云：“有雨山戴帽，无雨云缠腰。”
　　大悟山自然景观丰富，旧说有8景，又说有72景。其中如飞崖断壁“天生桥”、险拔幽深“吊崖洞”、石人栩栩“石人洞”、怒狮欲跃“狮子岩”等等，确有不少景象秀绝之处。每当日丽风清，杜鹃红、春茶绿，循溪攀葛，穿云破雾，跻最高峰金顶，顿觉天高地阔，西北是延绵秀隽的群山，东南是千里辽阔的平原，面对这浩瀚无涯的宇宙，不禁眼界为之一开，心胸为之一爽，涤荡私虑杂念，激发壮志豪情。《孝感县志·艺文》（清光绪十一年修）载沈惟炳《登大悟山师》云：“积雪千寻界紫霄，山灵策我上扶摇，苔花绣石堆云锦，枫叶经霜剪绛绡。槛外秋云生大别，望中风雨过南条，雁堂柏子无消息，万壑天箫吼暮潮。”是从又一个角度抒发了诗人的感受。
　　大悟山又是驰名中外的革命老根据地之一。它北倚大别，南窥江汉，地处平汉铁路侧翼，扼南北交通咽喉，进可以据三关，通豫皖，驰骋中原。1927年，徐海东就以大悟山一带为基地建立农民自卫队，点燃了武装斗争的烽火。以后这一带的革命斗争一直风起云涌，如火如荼，从未间断。抗日战争时期，这里又是中原前哨的战略要地。1941年5月，鄂豫边区党委和行政公署及新四军第五师司政机关，先后移驻大悟山区白果树湾等地。金顶，是五师的前沿哨所，大悟山区成为鄂豫皖湘赣边区抗日斗争的指挥中心。新四军第五师指挥正规部队5万和地方民兵30万，对武汉形成包围之势，直接威胁侵占武汉之日寇及其外围点线，牵制了敌人西进企图，配合全国抗日战争，直到全国胜利。解放后，为了纪念革命前辈和大悟山区人民同国内外敌人长期斗争并取得胜利的英雄业绩，经中华人民共和国政务院批准，1952年将原礼山县改名大悟县。

大悟寺

　　大悟寺位于大悟山主峰金顶上，又名龙潜寺，俗称“老庙”。据明弘治年间《黄州府志》载：“大悟山，在治西北（黄陂县）120里，上有大悟寺，洪武祖师悟道于此处”。相传，隋唐时期，大悟山称“少华山”。
　　明太祖洪武年间，有一得道和尚名“丧吾”，云游至此，见群峰屹立，烟雾飘渺，天地灵气，聚于此地，便向山主讨要一袈裟之地。山主认为一袈裟能盖多大地盘，便满口应承。孰料，丧吾和尚袈裟一甩，竟罩住了金顶和周围的几座山头。山主后悔不已，但知其为得道高僧，也只好作罢。丧吾得此宝地后，首先在金顶东边的山洼修一口水井，同时招收弟子、请来工匠，修建庙宇。建寺所用木料均由所修水井中取出，直到寺庙即将建成时，木工说：“杉料够用了。”井中便不再向上生木料了。寺庙建成后，为感谢山主，丧吾用手指在庙西石壁上抠写出一尺见方的十二个大字：“施主张天成六时念佛僧道元”。自此，丧吾和尚声名远扬，方圆数百里的信徒纷纷前来大悟道法，人们该称“少华山”为“大悟山”。
　　大悟寺枕高山、傍溪流，佛殿、藏经阁、读书院，翘角飞檐，古朴庄严。门前枯藤老树，松竹茂盛，有7株古树银杏，大数围，高30米，主干凌云，劲枝横突，郁郁苍苍，荫蔽天日。院中有古井，冬暖夏凉，终年保持固定水位，不枯不溢。该寺始建于唐，盛于明清，全盛时，统境内黄龙、白龙、林泉、云台、朝阳、青龙、兴隆、老山等八寺，为一方主庙。几经战火，庙宇已荡然无存，仅剩一些雕花条石、础磴之类。北山坡有卧石，上刻“三塔凌云”四字。据传，庙后原有三塔，两座毁于雷火，“丧吾（舍利）塔直到建国前才被拆除。塔旁有一碑，尚树立平正，碑体完好，高2米，宽1米，前书：“丧吾和尚名道元，黄安人也，姓李。”全文数千字，叙及丧吾身世，已年久石质风化，文字漫灭。乱石中还有一些零散的断碑残碣，分别可辩“贞观”、“嘉靖”、“道光”等记述年代字迹。其中明代嘉靖一块断碑，详载了该寺田产、座落及贵重文物金炉、玉瓶等事。关于“煨金炉”，在这一带传说较久远。说它是一个镏金香炉，乃稀世之宝，炉里燃香，不论多大风，香烟总是冉冉一线直上，不偏、不倚、不散、不灭。这香炉后被王和尚盗往上海，以一千元卖给了古董店。庙后数百步，有石兀起，广数米，壁翘如斧削，上凿“摩崖岩”，字一尺见方，前题：“六时念佛”；后款：“僧道元”，笔力遒劲，明晰如初。

仙姑洞

　　位于大悟山西麓。据清康熙三十四年《孝感县志》载：“大悟山狮子崖之阳，下有洞，名仙姑洞。洞前橘一株，高数丈，大数围，干如青铜，不知何代物也。洞门高七尺许，中如堂其高丈。堂旁有小洞数处，堂后洞窟四重，石蹬高低。秉烛入，旁垂石钟乳如柱。相传有人秉烛入行约二十余里，忽睹天日，溪水阻之，深不可度。有断石桥，隔溪茅屋骈列，花木繁茂。溪边一女汲水，遥语二人曰：‘此非尘世，渡不复返。’二人遂归。”
　　当地民间也流传着“懒汉求仙”的故事。相传仙姑洞附近村庄有一青年，从小就死了父亲，是母亲辛辛苦苦将他拉扯大，原指望儿子长大后能成家立业，孝敬母亲，谁知他长大后好吃懒做，不务正业，周围人都叫他“懒货”。“懒货”见不少人到仙姑洞求仙很灵验，便也前往。他走到山洞深处，黑得伸手不见五指，便点燃备好的蜡烛继续前行，不知走了多远，忽见前方豁然开朗，青山绿水，楼台亭阁。他正在惊奇张望时，一位村姑来到面前，问他前来求取什么？懒货说：“不求金，不求银，只求大厦和美人。”村姑说：“这很容易。你家屋后有座山，山中有座金楼玉殿，你把山挖开便能得到；再在你屋门前的河上搭座桥，美女就会从桥上来到你家中。”懒货为难的说：“那大的山，那长的桥，我一人怎能挖得开、建得起呢？”村姑笑者说：“你回去后，会见到一个披头散发、穿反衣、倒趿鞋的仙姑，你求她，定会成功的。”说完村姑和眼前的景致都不见了。懒汉没精打采走到家门口，见大门紧闭，便恶声恶气的叫老娘开门。其老娘因为卧病在床，一听儿子叫门，便吓得慌慌张张，披头散发前去开门，衣服穿反了，鞋子也趿倒了。儿子一见母亲如此模样，便记起仙姑所说的话，于是一五一十将求仙的事情告诉母亲。母亲对他说：“想住大厦，就要像挖山一样，勤扒苦做；想娶好媳妇，就要像修桥铺路一样，多行善事。”懒货从此醒悟过来，孝敬母亲，尊敬乡邻，手脚勤快，吃苦耐劳，很快家境就富裕起来了。后来，真的建起了高楼大厦，娶了一位美丽贤淑的好媳妇。
　　仙姑洞，至今仍在，洞前橘树早已不存，因洞周围有丰富的铜矿石，经后人长年开采，现在到处坑道纵横，洞口也被堵塞大部，只能爬行进洞。据曾爬进洞中探险的人说，洞内漆黑不平，洞径曲折，渐深渐阔，洞顶钟乳石倒悬，四壁伏满蝙蝠，因愈深愈险，不敢深入，半途而返。